首页 古诗词 从军诗五首·其二

从军诗五首·其二

明代 / 米友仁

合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。


从军诗五首·其二拼音解释:

he zai shen ya qi san shu .zi qiu cang hai dian liu ping .pin pao su wu xin huan shuang .
chao lai dong kou wei qi liao .du de qing long zhi ji qian .
.zi gu zhu si kan jian shi .ming nian ying shi bu can cha .xu ping ji meng wei xian zhao .
.yi tuo xian hen geng bu shou .cui wei cang xian ji jing qiu .shui chen di zi he fan ce .
ying nian gu fei zheng bie su .lu hua xiao se yu huang hun .
lou chu rong dao shi .qin feng qiao xiao nan .ri zhong sao ke pei .zheng nai ji lan gan .
shi ren chuan yu ke .yi cong di jiu jia .zhi jun qiu wan shi .bai ze yi hu ma .
song jian shi shang ding seng han .ban ye you xi shui sheng ji ..
cai yi cai zi duo yin xiao .gong tui shi shi jian hua ping ..
liu hou wan hu sui wu fen .bing gu ying xiao yi pian shan ..
wu bing shen xi li .tai bai guang tu wu .ri yi fei qian jin .jin wen qin yi bo .
jing ji man shan xing bu de .bu zhi dang ri shi shui zai ..
jian xi chu shang cu .pei jin wei gan chuang .jin ri liu can mu .yi shi ji qu wang .
jing wen yuan ke fang liang ye .fu bing qi zuo lun jin yi .qing tan bai zhu si qiao qiao .
shu dian yu ru jiu .man jin xiang zai feng .yuan jiang yin de chu .fang xia jun zhai dong .

译文及注释

译文
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
默默愁煞庾信,
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时(shi)而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访(fang),不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令(ling),皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占(zhan)据(ju)州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗(luo)致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
姑娘没来由(you)地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
念念不忘是一片忠心报祖国,
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊(la)梅迎春,不由想起故人。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。

注释
41、昵:亲近。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
下陈,堂下,后室。
阙:通“掘”,挖。
8.语:告诉。

赏析

  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启(ci qi)发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  从那西北方向(fang xiang),隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了(mei liao)僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

米友仁( 明代 )

收录诗词 (7339)
简 介

米友仁 米友仁(1074-1153)(南宋)一名尹仁,字元晖,小名寅哥、鳌儿。其山水画脱尽古人窠臼,发展了米芾技法,自成一家法。所作用水墨横点,连点成片,虽草草而成却不失天真,每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”(即“米点皴”)加渲染之表现方法抒写山川自然之情,世称“米家山水”,对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重,所画虽亲朋好友亦无缘得之,众嘲曰:“解作无根树,能描濛鸿云;如今供御也,不肯与闲人。”

瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 欧阳晓娜

以上见《纪事》)"
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。


长相思·其二 / 檀盼南

到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。


卜算子·燕子不曾来 / 英惜萍

若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
远烟当叶敛,骤雨逐风多。独忆紫芝叟,临风歌旧歌。"
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。


周颂·振鹭 / 宇文秋梓

"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。


浮萍篇 / 鹿壬戌

何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。


自常州还江阴途中作 / 市壬申

"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 西门戊辰

朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"


卜算子·秋色到空闺 / 邬痴梦

"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
蓬莱顶上寻仙客。"
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"


长相思·山一程 / 亥幻竹

何必日中还,曲途荆棘间。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"


韩奕 / 夹谷怀青

不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"